نداء من رب العالمين للمؤمنين...

الله يجزاكم خير

رزقكم الله العفو و العافية فى الدنيا و الاخرة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) آل عمران


جاءت هذه الآية فى منتصف الحديث عن أحداث غزوة أحد

فما علاقتها بالغزوة ؟

سبب هزيمة المسلمين فى الغزوة أنهم طمعوا فى الغنية و تركوا أماكنهم ليجمعوها
و الرسول كان أمرهم بعدم ترك أماكنهم
و بذلك جمع الغنائم تكون مكسب حرام غير مشروع

و كذلك الربا فهم يطمعون فى مال زائد غير مشروع فيكون بذلك حرام


قال تعالى :"لا تأكلوا الربا"

المال لا يأكل لكن نسعى اليه حتى نجلب به طعامنا
فالطعام اساس الحياة
و لو احد عنده جبل من الذهب و ليس لديه لقمة ياكلها فلا قيمة لذلك الجبل عنده


قال تعالى :"أضعاف مضاعفة"

أى لو رأس المال مائة جنية
فاخذ عليها ربا عشرون جنيه
اصبح المال كله 120 جنيه
فياخذ فائدة هذه 120 جنية و ليس 100
و بذلك تكون أضعاف مضاعفة اى ربح مركب

و ليس المنهى هو الاضعاف المضاعفة فقط و حلال راس المال يُأخذ عليه ربا
و الدليل فى سورة البقرة فى آية رقم 279
قال تعالى:" و إن تبتم فلكم رؤوس اموالكم"


قال تعالى: "اتقوا الله"

أى اجعلوا بينكم و بين صفات الجلال لله وقاية
و النار جند من جنود الجلال

لعلكم تفلحون

هى ترغيب فى التطبيق
فهى توضح ان المنهج و إن اتعبك فى تطبيقه
فسيعود عليك فى النهاية بالفلاح دنيا و آخرة
كالزراعة يتعب الفلاح فى البذر و الرى لكنه فى الاخر يجنى الحصاد و يكسب

فاتباع المنهج يسلب مضره و يجلب منفعة

جزاكى الله خيرا

حياكى الله غاليتى و جعلكى من اهل الجنة

معذرة
هناك آيتين كانوا قبل الايتين السابقتين
سهوت عنهم
و الحمد لله أنى تداركت الامر

و إليكم شرح إحداهم
و المرة القادمة بإذن الله شرح الثانية

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ} (100) آل عمران

فَرِيقاً مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
تدل على دقة القرآن

فليس كل من اوتوا الكتاب يريدون الضلال و هم فاسقون

لكن هناك فريق صالح منهم

قصـــــة الآيـــــــة

اليهود لهم سلطة اقتصادية فى المدينة

و مميزون علميا عن اهل مكة

و كانوا اهل خبرة بالحرب

وعندما جاء الاسلام وحد بين الاوس و الخزرج و جاء بالقرآن

فضاعت المنزلة المالية و العلمية

و الحربية ايضا ضاعت عندما هزم المسلمين الكفار

فأرادوا ان يعيدوا لهم سلطتهم

فاتجهوا الى اشعال النار مرة اخرى بين الاوس و الخزرج

و بالفعل نجحوا فى ذلك

و لجأ الاوس و الخزرج الى شراء الاسلحة مرة اخرى من اليهود

ووصل الخبر الى الرسول

فقام مع صحابته الى ان وصلوا الى مجتمع الاوس و الخزرج و قال لهم

اتدعون الجاهلية و انا بين اظهركم

اى كان من الاولى ان تستحوا و انا مازلت حيا بينكم

و قد اكرمكم الله بالاسلام

و قطع به عنكم امر الجاهلية

و الف بين قلوبكم

فوقعت تلك الكلمات علي نفوسهم

فألقوا السلاح

ثم بكوا و تعانقوا

و ظل كلام الرسول حاضرا فى اذهانهم فجعل لديهم مناعة من وسوسة الشيطان و كيد اليهود

فلنفعل مثلهم و يظل كلام الله و رسوله تذكرة لنا
نتذكره عندما نقبل على ذنب
فنستغفر الله و نتوب إليه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)آل عمران

لا تموت الا و انت مسلم

نعم الموت ليس باختيارك
لكن الاسلام باختيارك

و انت لا تعرف متى ستموت



فكيف تحقق ذلك الطلب؟

بأنك تعيش مسلما

مترقبا الموت

فإذا جاء الموت وجدك مسلما




لكن كيف تعيش مسلما؟




بان تكون مستسلما لاوامر و نواهى الله و رسوله
فنفعل و نأمر بالمعروف و ننهى و نبتعد عن المنكر

فاخفاء الموت ميعادا و حالا و سنا و سببا

فهو يجعل الموت باين واضح

لاننا نترقبه و نكون مستعدين له فى اى لحظة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (149)
آل عمران


هذه الاية جاءت ضمن آيات الحديث عن غزوة أحد



من البداية
انتم مؤمنين و هم كافرين
أى هناك فرق بينكم

فكيف تطيعونهم؟!!


فالكافر يستغل نقطة الضعف فى النفس الايمانية المسلمة
و بعد ذلك يحاول ان يتسلل اليها

فإذا كان موقفكم يحتاج الى نصير
فلا تطلبوا النصير من الكافرين
و لكن اطلبوه ممن آمنتم به

"بل الله مولاكم"


يجوز ان يوجد بشر كافرين او غير كافرين
ينصروكم
لكن نصرهم سطحى
و نقر ان هذا نصر

لكن النصر الحقيقى هو الذى يأتى من الله عز و جل
لانه طالما النصر جاءك من الله فاطمئن
انك كنت خالصا لله الا لم يجئك نصره
و اطمئن على نفسك الايمانية


و طاعتكم للكافرين لن تجلب الا الخسران